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旹崇祯癸未仲夏之吉
钦命督师总率关、辽兼制昌、蓟、通、保、登、津等处*务、兵部左侍郎兼都察院右佥都御史、中州范志完谨撰
叙
左氏云：先王因生赐姓，胙之土而命之氏。当时诸侯、卿大夫以国为氏，以食邑为氏者恒多，故古国有世臣，家有宗派，而太史公作《史》，人各立传，其有爵而罔替者，特名之曰“世家”，夫亦由左氏之遗意也。
吾邑之韩氏，系分於姬，其先代居颖川及安定武安。汉魏间，名臣哲士代不乏人，然猷人以姓贵，自公高祖以上徙居北平之昌黎，数传后文公崛起，扶正道、辟邪说，《原道》一篇，“佛骨”一表，直与《孟子》七篇相表里，严然泰山高而北斗灿矣！韩又以文公而贵焉。
长庆四年，公以疾免吏部侍郎，归居河南，俾其孙绾守昌黎祖墓。至宋元丰元年，封公昌黎伯爵，建祠於邑闤中，乃复为其后者一人元亨世奉公祀。明洪武四年，迁建公祠於邑中东北偶，予公十九代孙夔，千户俸，奉公祀，后百有余岁，山永督师范公给公二十八代孙法祖正祀儒士，付劄世袭。
夫公於昌黎迁江表，卒河南，一生文章记序，凡有自称处，讳前必冠昌黎二字，是公未记一日忘昌黎也。宋元丰元年，以昌黎封公，有以公之神栖昌黎，历数百载，子孙实繁。有宗子法祖，恐后世失序，由其旧谱修之，令远而足徵，宗派世系，彰彰井井，聚族之人奉公之祀，抚苍柏，瞻乔松，韩氏之家风，又未尝人不以姓贵矣。虽然为韩后者，绍明祖业，励志圣贤，务以人贵。如公之在唐者，虽繇此千百世如一日也可。
旹崇祯十四年岁次辛巳小春之吉旦
邑举人贾重隆拜手谨识
昌黎家谱序
古之君子,每不忘其自始，匪特不忘其自始之人，并不忘其自始之地。纪其人，所以笃先世之亲，纪其地，所以传后世之信，木本水源之恩悫如也。
予髫而入塾，比少长，读昌黎《韩文公集》，每见文公诗文中显名处，必冠以昌黎云云，未尝不忾叹遐慕，以为异日者。诚得亲履右北平之地，拜公之祠宇，交公之后裔，因以穆然想见公之为人。
庶几，高山景行，不徒托之空愿也。洎丙戌通籍预馆选，始晤公二十九世孙珣於都门。珣，号东山，文章气谊雅，不忝公之门风，又与予为南北齐年交，故结契良深，窃用自快云。丁酉，予奉命视学畿辅间，岁以校士，至永平试士甫竣，即亲诣昌黎拜公祠。东山乃率其族人士来谒予。予以为曩者之忾叹遐慕，幸不需则益，用自快焉。既东山出其宗谱，嘱予订正。
予独怪世之论者，谓公之始出昌黎无可確据，又引以昌黎名县，始自金源为疑。予按昌黎韩氏，其始祖为汉之弓高庄侯，《班书﹒表》谓其地在营陵，今永平皆营州旧地。又考《永平府志》云，今昌黎县即汉之昌黎宿，宿训守准今卫制。而《昌黎志》亦云，邑西南五里，为文公先世葬地。旧有石坊，今废然士阜若邱山者，一尚存焉，或谓即庄侯藏魄处，是知弓高之封，即在昌黎之地。
公之每自称昌黎、昌黎云者，诚不忘其自始之人，固不忘其自始之地。而《旧唐书》公本传及李习之作公行状，俱以公为昌黎人，亦孰非本公之志而传信者哉。若李太白作公父武昌令《去思碑》，则云南阳人。皇甫持正作公《神道碑》则云，上世常居南阳。《新唐书》因以公为邓州南阳人，不知太白、持正之所谓南阳即《左氏传》晋启南阳者是也。其地为今怀庆之修武，在唐为河阳。《新唐书》误为荆州之南阳郡，遂以邓州冠之也。且韩氏自庄侯后，固尝屡迁矣。或居颖川，或徙安定武安，或徙九门，特不传徙居河阳者，属何代何人。太白、持正之碑，皆据其所见占籍者书之，而要其始终之为昌黎，固无可疑者也。不然，宋元丰中封公为昌黎伯，建祠邑治。明洪武中，重建公祠。予奉祀夔，奉千户，两朝之褒封典祀，岂皆漫无考据？贻后世以失之也，诬之议哉！
今阅其谱，自庄侯以迄今，兹千九百年之间，世系不紊，宗法秩然，予因叹公不忘乎昌黎之始。今东山辈又以不忘乎公者，以益不忘乎昌黎之始。木本水源之思，旷先后如一辙也，而予既幸拜公祠宇，又幸交公后裔，不旦因读韩氏宗谱，益以想见公之为人，而高山景行者，信不从徒托虚愿哉！因为疏其宗次梗概，与夫地名同异，以释世疑，归之东山，俾韩氏子子孙孙世守之。
旹康熙五十七年岁次戊戌旦月谷旦
京畿督学使者、翰林院侍读、吴门后学、癯奄吴士玉拜手谨撰
文公世家
韩本姬姓，始氏以国。汉弓高侯颓当迄，裔孙后汉陇西太守寻，俱世居颖川。寻生司空棱，其后徙安定武安。至后魏有常山太守、武安成侯耆，徙居九门。耆生尚书令、征南大将*、安定桓王茂。茂生备，又生定州剌史、安定康公均，徙居昌黎之静安，盖为昌黎韩氏之始祖也。均生雅州都督睃，睃生唐曹州司马仁泰，仁泰生桂州长史睿素，睿素生秘书郎、赠尚书左仆射仲卿，又生少卿，又生礼部郎中云卿，又生杨州录事参*、迁泾阳令绅卿。仲卿生子三人：长曰会，起居舍人；仲曰介，率府参*；最季曰愈，登进士第，官至吏部侍郎、赠礼部尚书，谥曰文，追封昌黎伯，从祀孔子庙。夫人卢氏，生子昶。
文公墓志
长庆四年八月，昌黎韩先生既以疾免吏部侍郎，书谕湜曰：“死能令我躬，所以不随世磨灭者，惟子以为嘱。”其年十二月丙子，遂薨。明年正月，其孤昶，使奉功绪之录，继讣以至。三月癸酉，葬河南河阳，乃哭而叙铭，其墓其详将揭之于神道碑云。
先生讳愈，字退之，后魏安桓王茂六代孙。祖朝散大夫、桂州长史讳叡素，父秘书郎、赠尚书左仆射讳仲卿。先生七岁好学，言出成文。及冠，恣为书以传圣人之道，人始未信。既发不掩，声震业光，众方惊爆而萃排之。乘危将颠，不懈益张，卒大信于天下。先生之作，无圆无方，至是归工抉经之心，执圣之权，尚友作者，跋邪抵异，以扶孔氏存皇之极。知与罪非我计，茹古涵今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。及其酣放豪曲，快字凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。然而栗密窈眇，章妥句适，精能之至，入神出天。呜呼极矣！后人无以加之矣！姬氏以来，一人而已矣。
始，先生以进士三十有一仕历官。其为御史、尚书郎、中书舍人，前后三贬，皆以疏陈治事、廷议不随为罪。常惋佛老氏法溃圣人之堤，乃唱而筑之。及为刑部侍郎，遂章言宪宗迎佛骨非是，任为身耻，震怒天颜，先生处之安然，就贬八千里海上。呜呼！古所谓“非苟知之，亦允蹈之”者耶？吴元济反，吏兵久屯无功，国涸将疑，众惧汹汹，先生以右庶子兼御史中丞、行*司马，宰相*出潼关，请先乘遽至汴，感说都统，师乘遂和，卒擒元济。王庭凑反，围牛元翼于深，救兵十万望不敢前，诏择庭臣往谕，众栗缩，先生勇行。元稹言于上曰：“韩愈可惜。”穆宗悔，驰诏无径入，先生曰：“止君之仁，死臣之义。”遂至贼营，麾其（众）责之，贼恇汗伏地，乃出元翼。《春秋》美臧孙辰告籴于齐，以为急病，校其难易，孰为宜裒？呜呼！先生真古所谓大臣者耶！还拜京兆尹，敛禁*，贴旱籴，齾幸臣之铓。再为吏部侍郎。薨年五十七，赠礼部尚书。
先生与人洞朗轩辟，不施戟级。族姻友旧不自立者，必待我然后衣食嫁娶丧葬。平居虽寝食未尝去书，怠以为枕，餐以饴口，讲评孜孜，以磨诸生。恐不完美，游以诙笑啸歌，使皆醉义忘归。呜呼！可谓乐易君子、鉅人（长）者矣。夫人，高平郡君范阳卢氏；孤，前进士昶；婿，左拾遗李汉、集贤校理樊宗懿；次女许嫁陈氏，三女未笄。铭曰：
惟天有道，在我先生。
万颈胥延，坐庙以行。
令望绝邪，痌此四方。
惟圣有文，乖微岁千。
先生起之，焯役于前。
彍义滂仁，耿照充天。
有如先生，而合亘年。
按我章书，经纪大环。
唫不时施，昌极后昆。
噫嘻永归，奈知之悲。
先代遗迹
韩氏祖墓：城西五里，文公高祖以上之葬。
韩文公祠：宋元丰七年建，明洪武四年重建于城东北隅。
韩昌黎书院：静安社南，旧刻有侍读书诗，符文公子小字。
莲花池：静安堡南，即文公书院处。
夷齐读书处石刻：在书院山，系公遗笔。
西丘峰韩文公祠：城北十里，督师范公志完建。
韩文公家谱
韩文公讳愈，字退之。先大周之韩原人，始氏以国。秦楚并吞时，有叔通子者，夺我城，遂姓韩焉。传及韩茂，乃愈之七世祖也，有功于后魏，封安定王。至韩恬，为元菟太守。恬后播，徙昌黎，因家焉。取族而处于昌黎之东，立韩家林云。至唐永徽中，愈父韩仲卿为河南邓州刺史，有美*，民刻石颂德，立生祠于南阳松水焉，官终秘书郎。子四，季愈即文公。愈生三岁而孤，随伯兄会，贬官岭表。会卒，嫂郑辅之。
愈自知读书，日记数千百言。比长，盖能通《六经》百家之学。擢兴元元年进士第，会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈遽丧出。不四日，汴*乱，乃去依武宁节度使张建封。张建封辟府推官，操行坚正，绠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论官市。德宗怒，贬阳山令，有爱在民，民生子，以其姓字之。改江陵法曹参*，元和初擢知国子博士，分司东都。三岁，改都官员外郎，即拜河南令，还迁职方员外郎。
初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸*按视，及还，具言贼可灭，与宰相之甲士陈庭。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公，惟有将帅材，故赐以节，臣意同贼反也。”语未终，士前奋曰：“先太师为国，击朱温，血衣犹在此焉，何负于朝廷！乃以为贼乎？愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，国善，且为逆与顺，利害不能远引古事，但以天宝来祸福为尔等明之。安禄山、史思明、李希烈、梁崇义、朱滔、朱泚、吴元济、李师道，有若子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节，此尔*所其闻也？”众曰：“弘正刻，故此*不安。”愈曰：“然尔曹害田公，又残其家矣，复何道？”众乃讙曰：“侍郎语是。”廷凑恐众心动，遽麾使去。因泣谓愈曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六*之将，如牛元翼比者不少，但朝廷顾大礼，不可弃之。公父围之何也”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归，奏其语，帝大悦，转吏部侍郎。时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆尹，兼御史大夫。特昭不索今而除绅中丞。绅果刻奏愈。愈以诏自解。后为吏部侍郎。长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。后又追封昌黎伯。
愈性明锐不诡，随与人交，终始不变我就。后进往往知名经，愈指授皆称韩门弟子。愈官显身荣，凡内外亲，若交友无后者，为嫁遗孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。每言文章，自汉司马相如、太史公刘向、杨雄，后作者不世出。故愈深探本源，卓然树立成一家，言其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇，皆奥衍阙深，与孟子、杨雄相表里，而佐佑《六经》云。妻庐氏，生子昶。
昶，长庆年登进士第，妻赵氏，生子绾。
绾，咸通年进士，妻朱氏，生子继先。
继先为山西文水官，妻张氏，生子直。
直妻孙氏，生子士杰。
士杰妻丁氏，生子来贡。
来贡妻赵氏，生子世臣。
世臣妻宋氏，生子文灿。
文灿，贡生，妻王氏，生子承印。
承印妻梁氏，生子天赐。
天赐妻刘氏，生子德嘉。
德嘉妻沈氏，生子绍孔。
绍孔元配张氏，继室金氏，生子重仁。
重仁妻赵氏，生子思齐。
思齐妻姚氏，生子秉懿。
秉懿妻赵氏，生子尚志。
尚志妻汪氏，生子昆。
昆，举人，官教谕，因年耄致仕，首丘之念，重复回祖乡韩家林响狮庄居住，妻刘氏，生子一恒。
一恒，庠生，妻张氏，生子国器。
国器，庠生，妻魏氏，生子进忠。
进忠，廪膳生，妻杨氏，生子良友。
良友，贡生，妻孙氏，生子陈谟。
陈谟，贡生，妻程氏，生子太赍。
太赍，处士，妻郑氏，生景秋。
景秋，庠生，妻纪氏，生子学贤。
学贤，庠生，妻云氏，生子养性。
养性，奉祀儒士，妻张氏，生子业儒。
业儒，奉祀儒士，妻李氏，生子邦治。
邦治，奉祀儒士，妻金氏，生子良。
良，奉祀儒士，妻王氏，生子士龙。
韩振东与士龙同辈，以上皆*传，故以不同名。
跋
禹河龙子曰：先伯兄昆河公叨魁，明万历辛丑榜中，海内诸同学聚首燕关，以兄为文公里人也。相与访其故迹，索其《传集》，兄因出所携以示，佥曰：“集则久矣，脍炙人口，传则未之概见概闻也。”今睹斯《传谱》，公之功业文章，与其家世甚悉，且代有伟人，绵远悠长，诚哉！偕泰山、北斗於不朽矣！因题云道：大千秋祀，文高百世师。兄归每欲付厥，后裔跋谱尾未果，余得之书簏，不忍兄志之没也，特藏以俟。適裔孙韩祚昌、韩学贤二生承督师范公察返大儒之后，以便奉祀乡贤，付劄永为奉祀。儒士欲重定家谱，来质於予，予为敬述于山斗祠中。呜呼！昔文正公称“子凌祠”，而复为其后者，四家以奉祠祀。今范公新文公祠，而置奉祀生二员，诚异世而同符者哉！今而后，先贤之祀得此而千秋矣。
进士第、户部河南司主事邑人龙员图昆河氏谨跋
弟中宪大夫、龙呈图禹河氏谨述
尝见三山林西仲先生刻公《全集》，历叙公年谱，以定其文之先后。窃数考订之详，近古所未有。及予承之抚宁，抚与昌黎接壤，裔孙启佑以家乘见示，因并悉其世次。高山在望，弥切景行之慕焉。夫公文章盖天地，忠节亘古今，岂必籍家世以显然？明德之后，世有达人，过其里居，尚为之低徊不去，况亲炙具遗范者也。披阅之余，为慨然者久之。
乾隆五年孟秋月上澣之吉
严陵后学毛览辉谨跋
注：范志完，字叔恺，明朝崇祯四年进士，宋范仲淹后裔。
吴士玉，字荆山，吴县人，时任永平府知府，
李翱，字习之，撰文公行状。皇甫湜，字持正，撰文公神道碑及墓志铭。
红色字体为修正之字，蓝色字体为待考之字。
附《韩氏宗谱书》手抄本
——来源：河北韩新民供稿
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