品茗修心慢此生
心象┃心之倒影静心品
这些有趣的灵*
作者/太安轩主人
诗歌是物化了的生命，将生命物化选择另一种不同寻常的表达，则会让生命变得有趣。心里有诗的人，必然是有趣的。
精神是物质的异化，生命的升华。那么，精神的结晶与复归便是艺术和诗歌。这也是有趣的另一种极致表达。
这样的有趣和如此的表达，是进入心象一年多来，看大家同题创作，相互交流，自己坚持参与其中，随着大家思想的升华，自己也在不断的提高而深有体会的。
虽然我的年龄与心象里的各位来说已经是个老年人了，但是我依然像个孩子一样在追求灵*认知的道路上乐此不彼。我曾给水云交流多次，我的脑子里装满了浩瀚的宇宙，闪现的认知犹如电闪火光。
而今天想和大家说说我多年来对诗歌的感悟和领会的自我境界，及与之相衬的有趣的*。
诗作为物化了的生命，在生活的体现中是活的，它是有体温和呼吸的。它的生命的音容笑貌，可以突破时代的局限，永具不朽的魅力。
我们每个人的灵*究其一生，都在追寻。这样的求索在：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的屈原这种精神和物化了的生命便突破了时代的局限。”
也在，“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由”的毛泽东的精神得到了突破。
不管是身处发展缓慢的农耕时代，还是快速颠覆的信息时代，人类的生命同大自然溶为一体，把精神和生命复归于宇宙，放眼远望去刘禹锡，“沉舟测畔千帆过，病树前头万木春”的这种精神的向上，不知充满了多少生命力。
静读高启《梅花》一诗，“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处载？雪满山中高士卧，月明林中美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自出何郎无好吟，东风愁寂几回开。这种物我精神的境界，是无法再高了的。
他将生活，艺术，物质，精神，从实景中构勒出各种自然的美的景观。将灵*超越自然，化出了精神世界的高品德。而同样的另外一种高规格人品，也体现出来的独一味儿。
毛泽东的词“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，更现显出一种乐观，向上，奋斗，崇高的现实主义精神。这种精神，充满了斗志，划破了时代，而且洋溢着和一切生命竟争到底的豪情。
诗言志，悲兴激叹无不充满活力，励人奋进，摧人向上。他们的一切的真实生活的感受的表现，都是异化了的物质，洁净了的精神。都是生命在升华，是高尚精神的结晶。
“死去原知万事休，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这种超越了的灵*，以诗这种物化的形式反映出精神的永存，同时将放翁生前精神的激昂和死后与灵*的吻合同样物化了。
物质是精神的基础，灵*是精神的体现，而诗却是精神和灵*的反映。
“断头今日意如何，创业艰难百战多。此去泉台集旧部，旌旗十万斩阎罗”……这那一首不是物化了的精神在闪耀呢？
心象让我一步步认清了自己与时空，伴随着我与文友们的学习交流，一步步坚持用诗意化的表达看待周遭了解世间百态。
古人是有趣的，而心象里与我一起爱文字的人，同样很有趣！愿我们徜徉在学习的海洋里，不断努力拓宽生命的认知，拉升思考的维度，让自己的肉体更为接近自然，靠近自然，这样我们就能发现更为有趣的*。我愿与你们一道。你们呢？
原稿太安轩主人（周易学者）水云修改整理。图来自老庄主，一并谢过！
心象是你的，也是我的，我们一起净化人生！
心象：用心坚持，聚更多爱字的人
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预拂青山石，与君连醉壶
一树接天目，明心自空空
不过是尘世中的过客
一烛清流光，熠熠向人间
在红尘历劫抓一把寂寞独酌